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著作權(quán)，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的作者及其他著作權(quán)人對(duì)作品及相關(guān)客體依法享有的權(quán)利。通常有狹義和廣義之分:前者指各類作品的作者及其他著作權(quán)人依法享有的權(quán)利;后者除了狹義著作權(quán)以外，還包括表演者、錄音錄像制作者、廣播組織和出版者依法享有的權(quán)利，常稱為鄰接權(quán)(NeighboringRights)或相關(guān)權(quán)(Related Rights)。

關(guān)于著作權(quán)的稱謂，世界各國(guó)不盡一致，主要有版權(quán)和作者權(quán)兩種，其含義亦有不同。版權(quán)是英美法系國(guó)家的稱謂，源于英文copyright，指復(fù)制的權(quán)利，包括制止他人復(fù)制的權(quán)利。英國(guó)1709年的《安娜法》率先對(duì)版權(quán)加以保護(hù)，從該法令看，英美法主要是出于對(duì)復(fù)制的不良后果的考慮才對(duì)作品加以保護(hù)。由于“版權(quán)”這一稱謂主要著眼于受保護(hù)作品的利用，因此在這些國(guó)家，不僅自然人可以成為作者，法人也可以成為作者。

作者權(quán)是大陸法系國(guó)家的稱謂，法國(guó)稱之為droit d'auteur，其他國(guó)家如德國(guó)、俄羅斯、意大利、西班牙等都使用與該法語(yǔ)相當(dāng)?shù)脑~匯。該稱謂強(qiáng)調(diào)受權(quán)利保護(hù)的主體———個(gè)人的身份。以法國(guó)為代表的大陸法系奉行天賦人權(quán)，1789年發(fā)表的《人權(quán)與公民權(quán)宣言》提出“每一個(gè)公民都有言論、著述和出版的自由”。1791年法國(guó)頒布的《表演法令》指出，在所有財(cái)產(chǎn)之中，最神圣和最賦有人格的就是著作，即思想的成果;認(rèn)為著作權(quán)是作者人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的統(tǒng)一，故稱為作者權(quán)。由于認(rèn)為作品是作者人格的體現(xiàn)，所以在這些國(guó)家只有自然人才能成為作者。必須指出，在著作權(quán)現(xiàn)代化、國(guó)際化潮流的推動(dòng)下，“版權(quán)”體系的英美法系國(guó)家與“作者權(quán)”體系的大陸法系國(guó)家在基本原則與基本制度方面已出現(xiàn)某種程度的融合。

著作權(quán)在我國(guó)的使用，源于1910年清政府援引日本的用法，最早出現(xiàn)在《大清著作權(quán)律中》。在我國(guó)實(shí)踐中，著作權(quán)和版權(quán)常交替使用。為避免歧義，《民法通則》將著作權(quán)和版權(quán)兩個(gè)概念等同起來(lái)，現(xiàn)行《著作權(quán)法》第57條則明確規(guī)定“本法所稱的著作權(quán)即版權(quán)”

標(biāo)簽：開(kāi)封玉溪崇左宿遷朝陽(yáng) 青島曲靖滄州

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著作權(quán)的概念