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我們向來有“本性難移”的說法（當(dāng)然這里是從褒義上說的），而就法律的調(diào)整而言，同樣有涉及調(diào)整對象的本性的東西，而不能違背事物本身或者調(diào)整對象的本性。這種本性往往是決定如何調(diào)整的根基和本源，也是符合實際、符合規(guī)律之類說法的應(yīng)有之義。

事物的本性是一個重要的法理話題。 “標(biāo)準(zhǔn)法理學(xué)（指以制定法為探討對象的法理學(xué)———引注）理所當(dāng)然地認(rèn)為，與制定法相伴隨的是法律的另一種形式，即諸如正義、合理性、人性、事物的本性之類的法律的價值和觀念，它們在確立、論證和指導(dǎo)制定法方面與制定法密切相關(guān)。”孟德斯鳩曾在其《論法的精神》中開宗明義地說過：“從最廣泛的意義來說，法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來的必然聯(lián)系。”“是有一個根本理性存在著的。法就是這個根本理性和各種存在物之間的關(guān)系，同時也是存在物彼此之間的關(guān)系。”大陸法系的法律理論很重視事物的本質(zhì)這種說法或者學(xué)說，大多將其看作“確實”與“應(yīng)當(dāng)”之間的橋梁，即將其看作一種從事實的現(xiàn)存狀況中推導(dǎo)用以規(guī)定應(yīng)當(dāng)作什么的標(biāo)準(zhǔn)的手段。而且，“每當(dāng)在某個特定情況下事物的本質(zhì)暗示應(yīng)當(dāng)適用哪一條規(guī)則時，它也同時使得事實與法律之間的區(qū)別變得模糊不清。”在現(xiàn)代英格蘭和蘇格蘭法中，法官們雖然通常避免公開引用本質(zhì)概念，而在裁判時喜歡援用“事物的一般意義”或者“事物的一般理由”等用語。但在那里，“當(dāng)法律顯出變得更教條化、更嚴(yán)酷化的傾向，而法官們又必須使用某種用語來對案件做出判決時，他們就轉(zhuǎn)而求助于事物的本質(zhì)，而將法律根本置之不顧。”

我們在此并不一般化地探討事物本身的性質(zhì)與法的關(guān)系，更不是套用自然法之類的概念。只是就我的感受而言，在具體的法律適用中，探討所適用法律與所調(diào)整事物的性質(zhì)之間的關(guān)系，有時是非常重要的。具體到各個具體的法律或者部門法，它們都有由其調(diào)整對象本身所決定的“事物性質(zhì)”，由其決定著基本的法律界限或者法律精神。對于法律的理解和適用要注意發(fā)掘這種“事物本身的性質(zhì)”，并不能背離它。否則，法律的適用就會脫離實際，甚至荒謬。可以說，探究并符合事物的本性，乃是以事實為依據(jù)并使裁判符合實際的過程和方式。以下從事物本身的性質(zhì)視覺研究一下商標(biāo)法中一些法律問題的認(rèn)定和界限的劃分。

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事物本身的性質(zhì)與商標(biāo)權(quán)保護(hù)