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沒(méi)有歷史是蒼白的,同時(shí)也是缺乏生命力的。原因很簡(jiǎn)單,歷史記錄了生存發(fā)展進(jìn)化的全過(guò)程,既有成功的經(jīng)驗(yàn),又有失敗的教訓(xùn),是事物進(jìn)化發(fā)展的動(dòng)力與參照。人類(lèi)社會(huì)之所以能進(jìn)人到21世紀(jì)的高科技網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代商品資本社會(huì),正是借鑒與修正了奴隸、封建農(nóng)業(yè)文明與大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)的不完善與偏差,從經(jīng)濟(jì)的角度講,糾正了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、大機(jī)器工業(yè)中的行業(yè)壁壘觀念與自主式生產(chǎn)弊端。也就是農(nóng)業(yè)文明的單一、低下的生產(chǎn)力生產(chǎn)資73料;手工業(yè)缺乏科技含量與對(duì)批量生產(chǎn)的限制;大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)的單一自發(fā)自主性供給的賣(mài)方市場(chǎng)的局限,逐漸進(jìn)入到以人為本、以消費(fèi)需求市場(chǎng)為核心的供給的買(mǎi)方市場(chǎng)模式,與企業(yè)產(chǎn)品形象、性能、價(jià)格的多元化服務(wù)。
可以毫不夸張地說(shuō),世界上的所有事物,不論在形象還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)中,除了適應(yīng)生存的規(guī)律化的合理、實(shí)用結(jié)構(gòu)外,兒乎所有物種每個(gè)細(xì)節(jié),都是實(shí)用的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)的完美的結(jié)合。藝術(shù)的本質(zhì)不單純是為了欣賞,而是實(shí)用結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充,從形象、色彩,到量、質(zhì),都是在均衡對(duì)稱(chēng)實(shí)現(xiàn)的。藝術(shù)性的作用,是刪繁就簡(jiǎn)與増補(bǔ)彌補(bǔ)不足,通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)、點(diǎn)、線、面、體的完善,。改善性能質(zhì)量。品牌文化的藝術(shù)性也是如此,從企業(yè)與產(chǎn)品的角度講,包括經(jīng)營(yíng)管理的藝術(shù)、成本與利益的藝術(shù)、設(shè)計(jì)的藝術(shù)、廣告宣傳推廣的藝術(shù)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)藝術(shù)、服務(wù)的藝術(shù)。從行業(yè)、經(jīng)濟(jì)角度講,局部與整體協(xié)調(diào)藝術(shù),區(qū)域經(jīng)濟(jì)與全球經(jīng)濟(jì)一體化的藝術(shù)。
在經(jīng)濟(jì)規(guī)律與行為中,使用價(jià)值的重要性超過(guò)了觀念價(jià)值的重要性,只有觀念價(jià)值沒(méi)有使用價(jià)值的東西只是擺設(shè),因?yàn)橹挥惺褂脙r(jià)值,才有交換與實(shí)現(xiàn)利益轉(zhuǎn)化的可能。品牌要實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,就必須通過(guò)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo),通過(guò)交換來(lái)實(shí)現(xiàn),企業(yè)、生產(chǎn)產(chǎn)品、營(yíng)銷(xiāo)都是以使用價(jià)值的轉(zhuǎn)化為前提的,由使用價(jià)值利益化、資產(chǎn)化,提升價(jià)值,促進(jìn)再生產(chǎn)的循環(huán)與企業(yè)的生存發(fā)展。

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