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把改造客觀世界與改造主觀世界統一起來。進入中國特色社會主義新時代，人民群眾在物質文化生活水平不斷提升、主人翁意識不斷增強的同時，關心和參與政治活動的熱情日益高漲。作為思想基礎的哲學世界觀在政治參與，尤其是政治認同方面的重要作用也日益凸顯。共產主義以人的自由全面發展為目標，關注個體的生存發展狀況，重視個人的社會歷史價值。但如果對個人價值的追求不能置于辯證唯物主義哲學世界觀中審視，不能在社會與個人發展的辯證關系中準確定位，而是片面追求獨立個體的所謂“去中心”的人格獨立、精神自由，片面追求物質利益的滿足，就會陷入個人主義的困境。這在根本上是與社會的政治發展要求背道而馳的，就更談不上對中國特色社會主義制度、對共產主義社會理想的政治認同了。由此，堅持辯證唯物主義哲學世界觀，就要在社會實踐改造客觀世界的同時，自覺改造主觀世界，尤其是個人主義哲學世界觀的改造。生活在一定社會物質文化基礎上的現實的人，不可能存在思想認識的真空地帶，更不會有純粹的“價值中立”的抽象立場。拒斥辯證唯物主義哲學世界觀的指導，否認馬克思主義意識形態的科學性，片面追求“非意識形態化”的思想氛圍，只是被西方意識形態綁架的不自知。有了科學哲學世界觀的立場和方法，改造主觀世界就有了堅實的思想基礎和方向。